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国学大师王国维书札手迹

时间:2020-03-08 13:05来源:艺术
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vnsc5858威尼斯城官网,小街很安静,偶有一二车辆驶过。循着指示牌,我拐进一条不起眼的小巷,两边是民居,屋边是一畦一畦的菜地,绿油油的青菜,黄黄的丝瓜花,乌黑的茄子长得正茂盛。小巷尽头有一座粉墙黛瓦的院落,这就是一代国学大师王国维的故居。故居坐北朝南,木结构庭院式,大门口悬有“王国维故居”的匾额。该故居1886年由王国维的父亲建造,命名“娱庐”。9岁时王国维入住此处,直到22岁离开海宁赴上海。他的房间在楼上,四季可以看到钱江潮起潮落。 去海宁盐官本是为了观潮,不想却邂逅了国学大师的故居,于是,欣然而往。故居厚重简朴,方方正正,无丝毫华丽媚俗之气。就像满腹经纶的大师,门生弟子遍及中国史学界,但他却从不张扬跋扈。跨入故居,游人不多,正好可以静静细细地观览。前厅正中置有王国维半身的铜像。对于王国维我知道的并不多,只知道他是国学大师,其《人间词话》在美学史上有显赫的名声,至今仍是研究美学的经典读本。他曾经将人生的事业和做学问解析为三种境界。“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”,此第一境界;“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,此第二境界;“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”,此第三境界。细细地品味,这三个境界可以概括为迷惘———求索———顿悟。确实,这就是人生追求事业有成的必然经历。 大厅内陈列着王国维先生一生的十二幅画像和生平介绍。寝楼上展览着王国维先生的学术成就,以及各方人士对他的评论、书籍、文献、手迹、拓片、照片等资料。王国维一生学贯中西,着作丰厚,以史学为最多,以文学为最深,文字学为最基本,涉及的领域很多。他是近代中国最早运用西方哲学、美学、文学观点和方法剖析中国古典文学的开风气者,又是中国史学上将历史学与考古学相结合的开创者。生平着述62种,批校古籍逾200种,被誉为“中国近三百年来学术的结束人,最近八十年来学术的开创者。”郭沫若说他“留给我们的是他知识的产物,那好像一座座崔嵬的楼阁,在几千年的旧学城垒上,灿然放出了一段异样的光辉”。鲁迅则称赞王国维:“要谈国学,他才可以算一个研究国学的人物。” 在王国维先生的书房里我伫立了良久。一张殷红的四屉方桌,案头整齐地放着毛笔、砚台、笔筒、灯盏,还摊放着一本书。桌前是一把枣红色的太师椅。就是在这间书房里,这把椅子上,王国维先生饱读诗书,埋头学问,1892年16岁时考中秀才,才华初露。22岁时离开海宁到上海,在《时务报》任书记。从这间书房走出去后,他就再也没有时间回来安心读书了。此后20多年,他长期过着一种“北漂”的生活。1903年起在通州、苏州等师范学堂教学,讲授哲学、心理学、逻辑学,着有《静安文集》。1907年起任学部图书局编辑,从事中国戏曲史和词曲的研究,着有《宋元戏曲考》、《人间词话》等。1913年起从事甲骨文、金文等考古学。1925年任清华大学研究院教授。对于家乡他一直饱含深情。他在诗作中吟咏故乡:“余家浙水滨,栽桑径百里。年年三四月,春蚕盈筐篚。” 1927年6月2日,王国维先生在颐和园内投湖自杀。曾经透彻地将人生的事业和学问解析为三种境界的王国维先生,最终还是跳不出自己人生的迷局,给世人留下了一抹悲怆的背影。关于他的死因有多种说法,至今尚无定论。无论怎么说,他的去世,对中国的文化是一种遗憾和损失。

王国维,字伯隅、静安,号观堂,浙江海宁盐官镇人。我国近现代国学大师。这位集史学家、文学家、美学家、考古学家、词学家、金石学家和翻译理论家于一身的学者,生平著述62种,批校的古籍逾200种。被誉为“中国近三百年来学术的结束人,最近八十年来学术的开创者”。

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